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苏州玄妙观

发布时间: 2018-08-01 |来源: 中国网《道家文化》 |作者: 李凤森 |责任编辑: 君君

玄妙观位于苏州市古城区观前街中段,相传原是春秋时期吴王阖闾的宫殿。西汉年间,建成神明通天之台,为苏州人观天象、酬天恩、祭宗祖之圣地。玄妙观始建于西晋咸宁二年(公元276年),距今已有1700余年的历史。玄妙观最初名叫“真庆道院”,后来曾改称为“开元宫”、“天庆观”。公元1295年元朝皇帝下令改为玄妙观,清朝初期,曾为了避康熙帝玄烨的名讳,改“玄”为“圆”,称“圆妙观”。是苏州建观最早、也是当时规模最大、最著名的道教宫观之一,更是苏州地区宗教诚博娱乐中心、道教的主要宗教诚博娱乐场所。被称为“江南第一古观”。民间有“到苏州不可不去观前街,到观前亦不可不去玄妙观”之说。 

玄妙观三清殿重建于南宋淳熙六年(1197年),是苏州仅存的一座南宋殿堂建筑,也是全国最大最古老的道观殿堂之一。设计者是当时著名画家赵伯驹之弟赵伯肃。殿是重檐歇山式,屋脊高10余米,两端有一对高约3.5米的南宋砖刻螭。殿阔44米,深25米。内有高大殿柱40根,左右山墙檐柱30根。屋面坡度平缓,出檐较深,斗拱疏朗宏大,特别是内部月亮式梁架上檐内槽斗拱的上昂做法,为国内首例。

殿内正中的砖砌须弥座,高1.75米,分上、中、下3层,系南宋遗物。座上供奉3尊高7.9余米泥塑的三清全身像。殿前建有宽广的青石砌成的露台,三面都设有石栏与踏垛,石栏板上的浮雕人物、水族、鸟兽等,形态逼真,极为精美,相传是唐、宋时代的作品。宏大雄伟的三清殿保持着南宋的建筑特色,在我国建筑史上占有重要地位。

殿内尚存吴道子绘老子像复刻石碑,碑上有唐玄宗李隆基的御赞和颜真卿的题字。另有“天庆观尚书省到并部符使帖”石碑,两碑均是南宋原物,为国之艺术瑰宝。殿的东侧矗立着一块高6.7米、宽2.7米的巨大无字碑。原碑上刻着方孝孺写的一篇文章,后来明成祖朱棣篡夺了侄子建文帝朱允文的皇位,命方孝孺替他写诏书,以正皇位。方孝孺宁死不从,惨遭杀害,且株连十族,连同碑文也全被铲除灭迹,于是成了一块无字碑。

宋、元、明以来,在全真道教积极提倡和推行丛林规制的影响下,苏州玄妙观在明代亦更名为“正一丛林”。 

现今玄妙观以三清殿为中心形成中路(正山门、三清殿)、东路(文昌殿、慈航(观音)殿、寿星殿)、西路(雷尊殿、财神殿)的格局,共有大殿7座,观内人文景观,名胜古迹众多,老子像碑等碑刻、朝北玄帝铜殿、钉钉石栏杆、五代古井、无字碑、神仙印石、靠天吃饭图碑、四海亭、五鹤街、六合亭、运木古井、一步三条桥等,令人目不暇接。

1982年列为全国重点文物保护单位。

由于优越的地理位置,众多的文物古迹以及深厚的道教文化底蕴、丰富的道教文化内涵及道教徒纯正的信仰、观内严格的戒律和规制,玄妙观已然成为苏州地区乃至江南及全国最庄严、神圣的道教宗教诚博娱乐场所之一;是道教徒修身养性、弘法布道、传宗演教的圣地、著名的道教旅游景区、道教信徒朝拜的神往之地,誉享海内外。

正山门

正山门是玄妙观的正门,大殿正中供奉着一位赤面髯须,身披金甲红袍,三目怒视,左手掐诀,右举钢鞭,形象极其威武勇猛,令人敬的神仙,这就是道教的护法神将王灵官(系甲午年十二月重塑法身并祀奉)。两侧祀奉“辟非、禁坛”两将军及“马、赵、温、王”四大元帅的塑像。据载山门系元代建造,文革中被毁。1990年,苏州市道教协会请世代雕塑师刘国祥重塑六大神像,历时二年竣工,神像高大,威武生动,冠盔披甲,手持枪剑,呼之欲出。山门两旁辟东、西脚门,东脚门朝南门额“吉祥”,背后(朝北)门额“长生”;西脚门朝南门额“如意”,北向门额“众妙”。东、西脚门都有一条通道,供行人进出,直通玄妙观底,穿过山门是玄妙观的中部庭院,正中是用青砖铺成的甬道,宽约六米,长约七十米,甬道尽头处有石阶五级,基台上为三清殿。

三清殿

三清殿是玄妙观的正殿,是最庄严、神圣、宏伟的宫殿建筑。初建于西晋,南宋淳熙六年(1179年)重建,迄今已有833年。 

三清殿重檐复宇,翘角脊瓴,屋脊高达10米,二端有一对宋代砖刻的龙头。屋脊南面,书有“风调雨顺、国泰民安”8个大字;屋脊北面,书有“皇图永固、帝道遐昌”8个大字。

殿内高峻宏敞,广庭延袤,椽角桁架,天花板承尘,作成藻井,彩绘鹤、祥云和暗八仙,技艺高超,华丽精美,是苏州彩画的代表作。地面用苏州陆墓御窑所产的大方砖铺设,其规格大小跟北京故宫太和殿所用的方砖相同,在等级森严的封建社会中能享受如此高的礼制待遇,从中可知三清殿的身价非凡。

大殿正中万年台系砖细宋代须弥座,台上供奉着三清趺坐金身像,亦为宋代塑造,像高7.9米,是全国道观中最高大的三清神像。道装束发,神态怡然自若,手势姿态各异,充分体现出道祖的仙风道骨,为古代道教造像中的上乘之作。玉清元始天尊居中右手执混元宝珠,左手虚捧胸前似有一团浑然之气,象征“天地未形,万物未生”混沌时的状态;上清灵宝天尊居东,双手执如意,象征从“无极”状态融化而来的“太极”;太清道德天尊居西,白发长须,手执长柄太极神樵扇子,象征由“太极”分化出来的阴阳两仪。了解道教教义的人都会知道三尊神像与他们手中的物事,合起来就像一个道教的宇宙生成图式,虽经后代多次妆修仍金光灿烂,宝相庄严,不失为宋塑中难得的珍品,成为八方信众心目中的圣殿。

三清神像东供奉玉皇大帝圣像。“邓、辛、张、陶、庞、刘、勾、毕、岳、温、殷、朱”等十二元帅,分列大殿东西两楹,守护着三清尊神。

玉皇大帝,头戴冕旒,手执玉圭,身着朝服,为人间帝王形象,是永不让位的终身大帝,象白玉雕的那样永远不变,故称“玉皇大帝”。这位大帝总管三界、十方、四生、六道,俨然是宇宙的总皇帝,管辖着一切天神地袛、人鬼,是中华民族普遍敬奉的神明之一,全民崇拜的最高神。每年农历正月初九“玉皇诞”时,接受信士祭祀祈祷。在这一天,玄妙观举行祝祷诚博娱乐,诵经礼忏祈祷“风调雨顺,道法兴隆,国泰民安”。

殿内壁间嵌有石碑多方,以南宋宝庆元年(1226年)所刻“太上老君像”最为珍贵,形貌苍古,衣褶生动,立体感强,为古代雕刻艺术精品,被誉为“奇踪异状”。像为唐代吴道子所绘,上方有颜真卿所书唐玄宗李隆基的“赞”四言十六句,刻工为张允迪,被称之“四绝”碑。

太岁殿(原雷尊殿)

位于玄妙观西脚门,占地三亩余,始建于元至元年间(1204~1294),明天顺三年(1458)重建,清康熙四年(1665)重修,是玄妙观现存配殿中最大的一座。坐北朝南,作重檐歇山顶,面阔三间,广16米,进深14米。前加卷棚式轩廊,总深达21米。如今梁架、柱基均为明代遗物,保存完整,富有明代建筑的时代特征,昭示了大殿500多年的沧桑历史。殿内

供奉斗姆元君,两侧奉六十甲子元辰星君。

斗姆元君,为北斗众星之母,神像奇特又威武,额上长有三目,肩上有四头,其实是一头,四面有脸,上身左右各出四臂,正中两手作手相,其余六臂分别执有日、月、宝铃、金印、弓、戟。这尊神是位女性,在道教诸神中不多见。六十甲子元辰星君,系道教所信奉的趋吉避凶的本命神,道教认为六十甲子为六十位星宿,每位星宿各有一神,共有六十位天神。六十位天神轮流值年,世间之人生于某一年,当年值班之神即为此人的本命神,相传安奉本命元辰神可以保护一生平安,万事如意。

玄妙观太岁殿六十甲子神均为坐式贴金塑像,每尊神像上方都有标牌,写明生年和值年神的名称,有文有武,有喜有怒,有老有少,神态各异,栩栩如生,有呼之必答之感。手中各持法物,象征神仙法力无边。为此,善男信女常来此拈香叩头,向本命神祈福,保佑自己称心如意,一生顺利。

财神殿

大殿坐西朝东,三开间,作硬山顶,殿中供奉财神三尊,比干居中,赵公明在左,关公在右。

比干是文财神,头戴相帽,玉绺长须,手捧如意,身穿蟒袍,足登元宝,面容严肃,脸庞清癯。因其无心(心被纣王挖走)故不偏不私,买卖公平,遂被奉为财神。 

赵公明,头戴铁冠,身穿战袍,黑面浓须,形象威猛。相传赵公明是终南山人,秦时避乱山中精修得道,能驱雷役电,呼风唤雨,除瘟剪疟,祛疫禳灾,买卖求财,使之宜利和合,对之祈祷,无不如意,遂被奉为武财神。

关公,集忠孝节义于一身。商人闯荡江湖,游走天下,以诚信为本,故奉关公为保护神。关公既是武神又是财神,面如红枣,唇如朱砂,卧蚕眉,相貌堂堂,是具有驱邪避恶,庇护商贾,招财进宝等多重职能的一位“万能”之神。

殿西北隅设有围栏,中间置一大元宝,其上悬置一枚特大的招财进宝铜钱,方形钱孔内挂有一小钟,有人争向小钟投掷硬币,有道是:财运亨通,一打即中,财运不佳,百打不中。这种民间习俗称之为“打金钱”。欲知财运如何不妨一试。

文昌殿

位于玄妙观东脚门,占地一亩余,始建于西晋(一说唐干符元年),其历年来的兴废已失考。清嘉庆元年(1796)年建斗姥阁,道光中年道士朱淳、徐淳祖募修。

文昌殿内供奉三神像:孔子(左)、文昌梓潼帝君(中),朱熹(右)。文昌是“文运昌盛”的意思,民间俗称文曲星。文昌本是官名,是指天上文昌宫斗魁六星,古代星相家把文昌帝君看作主宰大贵的吉星,自唐代开始被道教尊奉为人间功名利禄的大总管,文昌帝君是读书人的保护神,自然受到天下士子的顶礼膜拜。因此,文昌殿、文昌阁、文昌祠在过去曾遍全国城乡各地。

观音殿

观音殿是玄妙观配殿中规模较大的一座,楼作三开间,供奉“慈航圣母普渡元君、九天玄女娘娘、天妃娘娘”,神像前有抱柱联曰:道着玉衡,量阴功而赐福。德昭金斗,随善念以呈祥。

殿左壁嵌立“鱼篮观音像碑”,鱼篮观音为观音三十三化身之一。鱼篮观音头不戴佛冠,颈不饰璎珞,脚不登莲花座,完全是村姑民妇打扮,而不是汉族贵妇人模样。她明目善眸,梳普通发髻,头插簪子,穿民妇服装,手提竹篮,篮里存一条鲤鱼,这一世俗化的形象使她同老百姓的关系走得更近更亲切。 

观音殿前有一石板天井,天井中有一“神仙印石”,为明代遗物,据说石座上有两处印痕为八仙之一吕洞宾的足迹。吕仙人早已不知去向,但留下的仙迹仍旧给人们提供了想象的空间。

寿星殿

寿星殿正中供奉福禄寿三星,故又叫三星殿。东向书“福济佑民”,西侧书“三星高照”。三位神仙居中者为福星,道教又称天官,专司人间祸福;左为禄星,专管人间禄位,关系到人的富贵贫贱;右为寿星,即南极仙翁,掌延年益寿之职。福禄寿三星,左右着人的幸福、财产和生命,自然备受关注。殿内三尊神像,端庄、雍和、慈祥,象征着人生的美好幸福。 

殿东南角有石雕寿星一尊,黑色大理石上刻有蝙蝠、鹿、龟,寓意福禄寿,基座雕暗八仙。传说用手抚摸寿星额骨会给人带来吉祥如意、福禄双全。

 

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